ملتقى الأمل والألم

........ يا أسفاه ........ فيا.  أسفا.  لفيروس.   الكرونا ويا.  ويلاه. يشكوا.  المؤمنونا تغير.   حالنا.   دون.     ارتضاء علي ما  جاءنا.  يبكى.  العيونا وعام الماضي صمنا كيف شئنا وصلينا.     وأطعمنا.     القرينا بكل.  جماعة.    قمنا.    الصلاة وكل.  نوافل.   نصفى.  الظنونا وكل.  .مجالس. العلماء.   وعظا نلازمها.  أخي.  ما.  قد.   نسينا ولو  بعد.  العشاء.  إذا.   انتهينا نفر.  إلي.   المواعظ.   مسرعينا فإن  الأمر  عكس.  بما.   قصدنا بهذا.  العام.  من.   داء.   الكرونا ولذة.    شهرنا.   نقصت.   تماما لشدته.  وقد.   نخشى.    المنونا فكيف.  يسرنا.    حال.   الكرونا وأن  الدهر  ...

.       رَمَضَانُ  في التُّراثِ الْعِراقي      .    للشاعر الدكتور  ابراهيم الفايز  رَمَضَانُ       هَلَّ       كَسائِرِ         الْأَعْوامِ  لٰكِنَّهُ           تاَجٌ             على          الْأَيَّامِ شَهْرُ     الصِّيامِ    وَأَيُّ      شَهْرٍ       مِثْلُهُ في    كُلِّ       يَوْمٍ         أَرْتَضيهِ       بِعَامِ تَتَضَاعَفُ     الْحَسَناتُ      في       أَيَّامِهِ  فَكَأَنَّها          رِيحٌ            بِغَيْرِ         زِمَامِ  وَبِهِ      تَرَىٰ     ...

إِنِّـي اقْـتَرَفْتُ خَطَايَا أَوْرَثَتْ نَدَمًا  والنّفْسُ تَشْهَدُ والأعْضَاءُ والقَلمُ   لَكَمْ شَكَوْتُ إليْهمْ داخِلِي عَطَشًا  وخَارِجِيْ بَسْمةٌ  للشّكّ تبْتُسِمُ  بها ضُلَلْتُ وَشَمْسٌ  بالهُدَى طَلعَتْ فَمَا بَدتْ لِي سِوَى الأتعابُ والظّلمُ لا عَاشَ قَلْبٌ بِوصْلٍ كُلّهُ تَعَبٌ   وَيَوْمُهُ كَغدٍ يَشْكُو ويَتّـهُِـمُ  فَذاكَ قَلْبٌ عَنِ الإِيْمَانِ مُنْقَطِعٌ بالذّكْر  يَحْيا جَمَادٌ  أصْلُهُ عَدَمُ فاضْرَعْ إلَى اللّه واطْلُبْ مِنْهُ مَغْفِرةً قَبْل  الخَلائق عَزْماً إنْ هُمُ عَزَمُوا والضّعْفُ فِي خَلْقِه طَبْعٌ به خُلِقُوا كالقْلْبِ يَحْنُو على مِنْ حبّه ألَمُ فَمَـنْ سِوَاهُ إلَهٌ يُرْتَجَى وبه ويغْفرُ الذّنْب للْعَاصِي ويَنْتُقِمُ قَدْ فَاز مَنْ لَازَمَ اسْتِغْفَارهُ نِعَمًا وخَابَ كلّ لِسَانٍ لَيْسَ يَغْتَنِمُ فكُنْ كَذي النّونِ فِي تَسْبيْحِه شَرَفًا  بِهِ هَدَاهٌ الإلَهُ الواحِدُ الحَكَمُ #محمدمهيلة#

(على الكامل) يا  سائلي  عن  نظرتي  بتفائلٍ إن اظلمت  من  حولنا  الإرجاء او عن يقيني والشكوك تكاملت وبدت  بكل  وضوحها  الاشياء  سهل جوابي لو  نظرت  بحكمة لأتى  إليك   من  الظلام   سناء  ووجدت  أن الضد  في اشياءنا وتتابعاً   في   طبعها     الأسماء  الفجر   يعقب   حالكا   متجهما وبلحظة........  تتراجع    الانواء ولكل   أمر  في  الوجود   نهاية وبداية..........  تشتاقها   الأهواء  الناي   يعزف  لحن  حزن  باكيا وبلحظة ...  في  فرحنا   الغناء ابقى  على  أمل   وردد   راجيا  لحن  الرجوع  تعيده   الأصداء  محمود الفريحات/ابوبدر

(خير الزاد ) خريفُ العمرِ يقبلُ مُستهاما فيَرثي الراحلينَ ومن أقاما ويسألُ هل تزوَّدَ من تولّى فإنَّ الدربَ مهلكةٌ ضِراما إلامَ الخطوةُ السكرى ستمضي وبحرُ الوجدِ يُغرقُنا علاما وتلكَ الدارُ آيلةٌ لِتَفنى وما يبقي الزمانُ لنا تماما ينامُ الغافلونَ على مرامٍ ويصحو العاجزونَ بها مَراما وبعضُ الطيشِ يأخذُنا بعيدا فنغفل في الدنى حسناً ختاما هي الآيات نبصرها ولكن لنا عقل ونلجمه لجاما ونسرح بالفؤاد على هواهُ ليورثنا ضلالته سقاما فإن النفس أمارات سوءٍ ويفلح من تزكى واستقاما يخَبِّرُنا الكتابُ بها فروضا ويبسطها الشفيع لنا سلاما بتوحيد الإله لنا نجاة وفي الزكوات زرعٌ قد تنامى وحج لو تيسر كان بابا إلى الرضوان نسأله حزاما فأما الدر في الصلوات خيرٌ وعقد الفرض نكمله صياما ونختم بالصلاة على رسول نُشَفِّعُها قعودا أو قياما --------- جاسم الطائي

#دَعْوَة إلى الإفْطار مع " أبي تَمّام"  مدخل : الحديث عن البَعْث و الإحياء في الشّعر يعني بالضرورة أن يكون الشّاعر مُجَدّدا ،و لا بأس أن يوشّيَ جديدَه ببعض الحُلَل الجميلة التي لا تموت بالتّقادم ،أمّا أن يلوك أيّ كلام ،أو يسرق فكرةَ مَن كان يذُمُّه لأسباب واهية ،أو أن يكون جديدُه في الشّكل و العَرض لا في المضمون ، يُبْهِرُ الأنظار ، و لا يزلزلُ الألباب ،فهذه زبدة جامدة تذوب فَوْرَ وَضْعِها على النّار.. دَنَوْتُ فَحَيَّانِي الكَبيرُ مُؤَدَّبَا وَ قَالَ: تَقَدَّمْ يا جَميلُ ،فَمَرْحَبَا  تَرَجَّلْ أَخَا الأَشْعارِ ، نِلْتَ كَرامَةً و نِلْنَا عَزيزًا في القُلوبِ و أَقْرَبَا ! وَ نَادَى : "أَيَا أَهْلَ البَيَانِ تَفَضَّلُوا  وَ زِيدُوا بِقَدْرِ الضَّيْفِ أَمْرًا و مَطْلَبَا ! أَتَانَا مِنَ " البَيْضاءِ" نُورُ فَصَاحَةٍ نِعِمَّا هُوَ.. الأَحْلَى تَسَامَى وَ عَرَّبَا ! فَقُومُوا لِمِطْواعِ العَمُودِ بِشَدْوِنَا  وَ زِيدُوا عَلى قَدْرِ البَديعِ تَأَدُّبَا " خَجِلْتُ وَ مَا صَدَّقْتُ طَرْفَ بَصِيرَةٍ وَ حَارَ بِوجْدانِي الحَليمُ و كَذَّبَا !...

[ نور الهدى ] نورٌ تجلّى كي يراك حكيما           أردى الجهالةَ وابتدى التّعليما  منهُ ابتنينا في الحضارةِ منزلاً      والمجدُ أصبح في الوجودِ عظيما هو من هدانا لِلمعارفِ والرّؤى              حتى لمسنا من هداهُ نجوما  وفّى العطاءَ وحال دون ضياعهِ          أثرى العقولَ وأحسن التّنظيما  حمل الرّسالةَ وارتقى بنعيمِها           كان المؤمّنَ والفتى المعصوما  عرفت جبابرةُ البقاعِ بأمرهِ           قبل الوفودِ فوحّدوا التّقسيما  وتناوبوا بوضاعةٍ وحماقةٍ             كي يقتلوهُ ويجعلوهُ خصيما  لكنّ ربّ الكائناتِ أذلّهم             ردَّ المكائدَ في النّحورِ جحيما ما بالنا ننسى الذي ملأ الورى           من فقههِ في الخافقينِ علوما  المصطفى ختمَ النبوّةَ تاركاً         ...

موسم النفحات *** مِنهُ الشّهورُ مدى الزمانِ تغارُ                         فهو الكبيرُ وما سواهُ صِغارُ فإذا أتى نهض الجميعُ وطأطأوا                         هاماتِهم بعد الغرورِ وخاروا ما كان فضًّا بل كريمًا لينًا                                يعلو مُحيّاهُ البهيَّ وقارُ شهرٌ إذا احتضنَ السّماءُ هلالهُ                      سعُدت بهِ الأرواحُ والأبصارُ ما في الأهلّةِ من هلالٍ مثلُهُ                       بل لا توازي ضوءهُ الأقمارُ النّيّراتُ بقربهِ كم زاحمت                             وكأنّهُ بين الجميعِ منارُ شهرٌ بدايتهُ الكريمةُ رحمةٌ             ...

خيالات المساء تغشاني خيال   في  مساء شبيه   بالجنون   وبالهراء حلمت بأن لي  جيشا قويا وشعبا  رائدا  يمشي ورائي ورايات   يعانقها  (سهيل) وأسلحة   أدك بها  التنائي فقمت بثورة  دكت  قلاعا بها  أهل  الرذيلة  والعداء بها الدجال  يصنع كل سحر ويمكر   بالبنين   وبالنساء ودارت ثورة  الشعب المفدى ليال  دمرت  وكر   الجراء دفنا  كل ذي   لؤم  بقعر وأوردنا   المواجع   للفناء فما عادت  لأهل الظلم عين ولا  كف   يلوح   للوباء لأن الصمت  مفتاح   لباب يصد الريح  في  ظل الشتاء ويصنع من  شرار الخلق قوما يصدون   الأباة  عن  الإباء ويسقون الكرام كؤوس  ذل ليحيا الشعب في كنف الشقاء تذكرت  الذي  عاناه  شعبي من  الإذلال   بعد   الكبرياء من الأهوال  في...

. نُوَّابُ الشَّعْبِ الْعَرَبِي في الْمِيزان             للشاعر الدكتور ابراهيم الفايز مَالِي   أَرَاكُمْ    وَقَدْ   أَدْمَتْكُمِ    الْعِلَلُ                                    وَفَرَّقَتْكُمْ     عَلَى     أَبْوَابِهَا       السُّبُلُ أَلْقَت    جَّمَاهِيرُكُمْ   فِيكُم    مَّطَالِبَهَا  فَمَا وَصَلْتُم  وَلا  في  عَهْدِكُمْ  وَصَلُوا وَقَيَّدَتْكُمْ       صِرَاعَاتٌ           مُسَيَّسَةٌ كَأَنَّكُمْ   ما   لَكُمْ     فيها    وَلا     جَمَلُ وَغَيْرُكُمْ   جَدَّ  في  مَسْعَاهُ    مُنْتَفِضَاً وَأَنْتُمُ    في     مَتَاهَاتِ    الْعُلا...

يارب لماذا الكبرُ يا قومي أجيبوا  ؟                         وفي البأساءِ لا يكفي الطبيبُ فأينَ ضراعة العقلاء فينا                            وقد طفقتْ علاماتٌ تجوبُ لماذا تمكثون على المعاصي                              وأنتم تعلمون ولم تتوبوا بغيرِ اللهِ لا تأتي نجاةٌ                               هو الغفارُ والبرُّ المُجيبُ عجيبٌ ما تراهُ العينُ حقاً                           ( وإنَّ غداً لناظرهِ قريبُ ) إذا ظهر الفساد بأرضِ قومٍ                        فلا تعجبُ لما فعلَ النجيبُ فلا دامت لكم راباتُ فسقٍ               ...

مجاراة لقصيدة الشاعر الكبير أبي تمام فى مناسبة فتح عامورية التي يقول مطلعها  السيف أصدق إنباء من الكتب  فى حده الحد بين الجد واللعب ..................................... يا ظل معتصم دددددددددددد السيف زمجر والعراف بالعتب من للمباخر والأفلاك والكتب يأبى الكمي حسابات مشعوذة وطالع الجند فيه نصرة العرب لو لم يهب رجال الفتح هبتهم لدنس الكفر أرض العز بالكرب هذي الظعينة بالإسلام تعرفها أرض الجهاد فهل للنصر من وصب  فالقدس تشبه فى الأزمان قرتها حينا أغار عليها الروم باللهب أين الرجال كما نادت بهم أمة كالرعد قامت لضرب الكفر والريب يا ظل معتصم والذل يعصفنا هات الشوامخ والفرسان للغلب بيض السيوف صحائف خطها ذهب ليس السواد من العربان بالعطب قد جاء معتصم والجيش يتبعه أحاطه الجند مثل الزهر للزغب حتى استبان له روم بموقعة حز الرقاب وأحنا الصرح بالطلب لما أفاق رجال الكفر من عضل إذ بالخليفة بين الجند بالركب وجيئ بالغر والأغلال ترسفه بين الحراسة فى الإذلال للركب الشاعر المصري/ منصور غيضان

((  هلالُ رمضان )) أَتى رَمَضَانُ في شَغَفٍ يُنَادِي             قُلوبَ الزَّاهدِينَ مِن العِبادِ يجرُّالخيْرَ والتّقوى إليْنا                 وفي أحْشَائهِ كلُّ الوِدَادِ ويَدعو كلَّ ذي قلبٍ سَقيمٍ             يداوي سُقْمَهُ قبلَ الحصَادِ ويكسو نورُهُ الدّنيا عَبيْرًا                 لهُ عبَقٌ يَفوحُ بكلِّ وادي دموعي هَللتْ شوقاً إليهِ               ونورُ القلبِ رحَّبَ بازديادِ عظيمٌ أنْزلَ القُرآنَ فيهِ              شِفاءَ النّاسِ فُرْقَاناً وَهادي يَعمُّ الخيرُ فيهِ كلَّ بيتٍ              تَجودُ النّفسُ فيهِ والأيَادي وتَصْدَحُ كلُّ مِئذنةٍ بصوتٍ                يزيدُ حلاوةً عنْ كلِّ شَادِي يَدبُّ بكلِّ نفسٍ دونَ إذنٍ               ...

حياض الصوم شعر/صقر فاضل ياحادي الركب ذاب القلب هَيمانا فاجعل إلى منبع الريان مَســــــــــــرانا وامرر بنا بحياض الصوم منتهلاً لكي ننال من الريانِ سقيــــــــــــــــانا فلن يكون من الريان منتهلاً من لم يكن من حياض الصوم ريـــَّـانا ياحادي الركب إن الركب قد نهلوا حتى ارتووا من حياض الصوم إيمانا وتوبةً وَ صِلاتٍ يُستعانُ بها على الوصول إلى الرحمن ضيفــــانــــا وضاعفوا مِن حياض الصوم شربتهم ذكراً وشكراً وقـــــــــــــــــــــرآنا وإحسانا كلٌّ قضى من حياض الصوم نهمتهُ ولايزال الفؤاد الصبُّ ظمآنــــــــــــــــــــــا ناشدتك الله لا ترحل بركبهم حتى نكون مع الركبان ركبانـــــــــــــــــــــا كانوا إذا ما نهار الصوم ضمَّهم تسابقوا في سبيل الله فرسانـــــــــــــــــــــا حتى إذا ضمَّ ليلُ الصوم وفدَهمُ تسابقوا في قيام الليل رهبانـــــــــــــــــــــا ترضّ عنهم إذا شئتَ اللحاق بهم فقد حباهم إله العرش رضوانــــــــــــــــــا ولاتقاتل بنا إلا أعاديَنا العابدين مع الرحمن أوثانـــــــــــــــــــــــا ولاتقاتل بنا من لايقاتلنا ولانساءً وأشياخاً وصبيا...

............ .........هجرةً في خريف العمر ...................... يا هجرةً في خريف العمر تنأينا                             وأهةً في خفوق الروح تدمينا شط المزار ونار الشوق قد صنعت                               آهًا تجيش  ونهل من مآقينا   طال النوى عن بيوت الله وابتعدت                           عنها خطانا وصار البعد يشجينا  ماكنت أحسب داء أن يباعدنا                              عنها ويسهم قسرًا في تنائينا  داءٌ بغيض أخافَ الكون أفزعهُ                           وزاد في الأرض ترهيبًا وتمكينا  وقد رغبنا مشيب العمر يجعلنا                   ...

لا يحزن   القلب    إلا ما     أضعناه وكم   أضعنا    حبيبا       أوفقدناه وكم   سيحمل  هذا  القلب من ألم وأين    نهرب   من   قلب   حملناه يبقى به   الحزن   والأفراح   عابرة تمر مر        نسيم     في    حناياه فافرح   بكل   حبيب قبل    فرقته واشك  الفراق   لديه   حين   تلقاه واجعل    بعينيك   جنات  لتسكنها قبل الغياب عن    العينين    عيناه لا شيء كالأهل والأحباب إن رحلوا وقول  كان قريبا    ما     احتضناه فاحضن  كبيرك   بالإحسان بسمته إن راح تبقى اذا استرجعت ذكراه لن تبصر النور في شمس  ولا قمر إن غاب   نور رضاه   عن   محياه كم بسمة  أنبتت في القلب   سنبلة و...

.                     لامِيَّةُ الْعَرَب                    للشاعر الدكتور ابراهيم الفايز جَاءَتْكَ    لامِيَّةٌ   يَسْرِي     بها    جَمَلُ ما   كانَ   يَحْمِلُهَا    إنْسٌ    وَلا     جَبَلُ تَحْكِي لَكَ  الدِّينَ  والدُّنْيَا  على عَرَبٍ قَدْ   حُمِّلُوا       بِهِما    لٰكِنَّهُمْ      أَفَلُوا يا  وَيْلَهُمْ   ضَيَّعُوا  ما   كانَ فَخْرَهُمُو يَسْمُو  وَيَسْمُو  بِهِ  ما كانَ  قَدْ حَمَلُوا وَما   لِضَعْفٍ  فَقَدْ   كانَتْ   رِمَاحُهُمُو لا   تَسْتَقِرُّ    ولا    يَدْنُو     لَها      وَشَلُ وَلا      لقِلَّةِ     أَعْدَادٍ...

((...تناقضاتُ الإنسانِ المعاصرِ...))  أنا  أشبهُ  الأضدادَ حيناً    أرتوي بالماءِ   ثمَّ    أراهُ     سمَّاً    قاتلا أنا  وحدةٌ   وحدي   ككلِّ  بلادِنا و أنا   كقطرٍ  لمْ   أزلْ    متكاملا أنا  صحوةٌ  في  الليلِ  ثمَّة أنني حلمٌ   طويلٌ  لمْ  يزلْ  متواصلا أنا خطوةٌ  نحوَ  الأمامِ   و رجعةٌ نحوَ   الوراءِ   ألفُّ   دهراً  كاملا أنا موجبٌ إنْ  شئتُ أبقى  سالباً أضحيتُ مثلَ  الخاملينَ الخاملا أنا همزةٌ  للوصلِ في  درجِ  الكلا مِ  و همزةٌ  للقطعِ  أقطعُ  واصلا أنا سلوةُ النّسيانِ أنسى ما جرى و أنا   التّذكرُ  نفسُهُ   إنْ  ساءلا و أنا  التّمددُ لا  انسدادَ  لفكرتي و أنا التّقلصُ ما عدمتُ وسائلا  أنا  ثورةُ  الأضدادِ ...

أرونا ما بجعبتكم أرونا  لنقرأ ماكتبتم عن كرونا  وهاكم ما يجود به يراعي  فأصغوا جيدا كي تفهمونا  يقال بأن مكروبا صغيرا  نما والكل أصبح هاربينا  *بووهان* هنالك قد تربى  ومنه الكل أمسوا خائفينا  وحار الطب في صنع اللقاح  وأهل الطب ليسوا يلعبونا  وكل الناس قد لبسوا قناعا  وذا العفريت يخترق الحصونا  ولا شغل ولا لعب ولهو  ولا الأحباب بعضا زائرونا  ديار القوم قد أمست سجونا  وكل الناس فيها قابعونا  وإن طال الزمان فلن نبالي  وإنا بالعزيمة صامدونا  ستنزل يا كرونا في حضيض  وإنا نحو عز صاعدونا  ولن نخشى الكرونا لو أطلت  بحول الله إنا سالمونا  وغلقت المساجد غير إنا  مع الإخوان بتنا ساجدينا  ونرضى إن قضى الرحمان أمرا  وإنا بالتضرع لاهجونا  وبعض النفع في ضر ولكن  قليل القوم من هم يعلمونا  تركنا الهاتف المحمول حينا  وإنا في المصاحف ناظرونا  وإنا نحو رب العرش كفا  على إثر العبادة رافعونا  فيا رحما...

مناسك الهدى .. ُولِلهَدْي دينًا شِرعةٌ ومناسِكُ ومنها مواقيتٌ يطيبُ تَبَاركُ ومن يبتغِ الإيمان يَسْلكُ نهجهُ وأصلُ الهُدىٰ في المؤمنين تَدَارُك سلامًا لِعَبدٍ يبتغيهِ مفازةً خِلافُ التقى درب الضلالةِ هالِكُ فهذي الدنا نحو الفناء مثابة ومن تاه فيها ضَيَّعَتْهُ المسالك فحُزْ أجْرَ طاعاتٍ لتحْظىٰ نوالها حِسابُكَ في الأخرى عميقٌ وشائِكُ مصيرٌ بجوفِ الرمسِ سُؤلٌ مقرَّرٌ عسيرٌ بدون الهديِ مهْواكَ حالِكُ  وذا شَهركَ الميمونِ حانَ وصاله عظيم المُنى شهرٌ كريمٌ مباركُ ففي رمضان الصوم طُهرٌ وجُنَّةٌ ثوابٌ ورضوان لأخراك عاتِك هنيئا لِمَنْ يَبغي الفلاحَ أمانيا  فتخْشعُ نفس إذ تلين عَرائِكُ  عبادةُ زُهدٍ بالجوارح والهوى تقيكَ اللَّظى حيث الجحيم مَهَالِكُ وفي بَدَنٍ مغزى التَصَبُّرِ للطَوى بملء الرضى ترجو الخلاص مدارِكُ بجنَّاتِ عَدْنٍ والخلود مقامها نعيمٌ مقيمٌ تحتَفيهِ الأرائِكُ فسبحان ربِّ العرشِ جلَّ جلالهُ لهُ الحُكْم لا كُفْوٌ ولا مُتشارِكُ إليك رسول اللََّه قُدْس صلاتنا لمثلكَ صلَّى ربُّنا والمَلائِكُ عبدالرحيم أبو راغب

كلاّ و ربّ العرش ماذاق الهنا             من لا يقوم الليل خيبات جنى  إنّ  التذلّل  للإله  مفازةٌ           في الدين والدنيا ومابعد الفنى  فاجمع شتاتك ولتكن في قربه            كالطفل في حضن الأمومة ليّنا  إنّ العيون الدامعات مَهابةً           في حضرة الرحمن كلّلها السنا  فأطل سجود الليل في غسق الدجى            فبذا تنال السعد أو تُكفى العنا  وادع دعاء الشاكرين لفضله               لا لن يخيّب من دعاه و أيقنا  فله الأمور جميعها و بلطفه         زاح الهموم عن الصدور و أحسنا         - - أبو محمد الحمصي - -

روح ممزقة وعين ساهرة وحشاشة بالذكريات مسافرة فمتى سيعتنق الوصال دروبنا ؟ وتطل صنعا من عيون القاهرة ! وتحطم الافراح اغلال الأسى وتقبل الدنيا جبين الآخرة **** يا أنت غيبني الصدود بجبه واستوقفتني كل روح حائرة ما عاد لي غير الجوى اقتاته قسرا بصدر الامنيات الثائرة فتأوهت عبلى وقال غرامها (كفكف دموعك وابتسم يا عنترة) فأجتبها وحياة عينيك التي قتلت فؤادي بالسهام الساحرة كم حاولت روحي الخلاص فلم تجد من مهرب مما ابتليت بظاهره من علم الافراح هجر حشاشتي قولي ومن بالحزن كحل ناظره يا انت قيدني الشجون بقيده ونأت حياتي عن محيط الدائرة عبدالباري خالد الشرعبي

لا يغريني ما تقول وما ترى إني لالمح خلف ظهرك خنجرا إني لأسمع في فؤادك نبضه يعلو ويسرع كالسعير تكدرا إني لدغت بذات جحرك مرة ومن الحماقة عودتي مستبشرا إني جرعت حميم قربك سالفا وسقيت بعدك في المدائن كوثرا عيناك تحلف بالدموع ومهجتي ركعت لتقسم أن اتوب واحذرا وقديم حقدك كالرماد وكم خبا تحت الرماد من اللظى ما لا يرى تجري المكائد في وريدك كله كالنار تسرع في الهشيم تجبرا وغموض قولك يستريب مكامني فيظل قلبي حاذرا مستنكرا ألقيت في جب الوداعة غضبتي فأعادها الجب الأمين محذرا وطويت صفحات القديم فلم تزل تأباه إلا أن تعود وتنشرا طالعت وجهك عل فيه سكينة فوجدت وجهك جاهما متصحرا تحكي ملامحه الشقية أنه ملح يزيد الظامئين تضورا ناباك خلف قناع وجهك قد بدا ما كل ذئب قد يجيد تنكرا لما شدوت  لتطمئن قلوبنا فطغى عواؤك في النشيد وانذرا #أشعارمحمودمحمد محمود محمد مرعي

《 بالفهم نحيا》 إنّ الهمومَ بِجوفِ النّفسِ تحتدمُ   والقلبُ من صخبِ الأوجاعِ مضطرمُ والعقلُ يوغِلُ في التّفكيرِ يغلقُهُ            بعضُ التّهكّمِ والإرباكُ والتُّهَمُ طوقُ النّجاةِ من الإيلامِ نعرفُهُ            والمهتدي لِسبيلِ الحقِّ مُغتَنِمُ إنّ التّصبّرِ رغمَ الجّرحِ مقصِدُهُ           نهجُ التّعفّفِ والإحسانُ والكرمُ قد يفتديك بكاءُ الرّوحِ إن غُمِرت           بعضُ الحقائقِ أو أرداك مُنتقِمُ هيء لِخصمك صوتَ الحقِّ معتقداً             بِالحِلمِ تُغتَنَمُ الآياتُ والحِكمُ هلّا نؤسّسُ بِالأفكارِ أشرعةً            فيها التّعاضدُ والإلهامُ والنّغمُ ما ضرنا بِبياضِ الغيمِ أسودُهُ               دعنا يؤلّفنا الأجدادُ والقِدَمُ بالفهمِ نُسعفُ رجعَ الفكرِ إن صَلُحت       فينا التّجاربُ أو في طبعِنا الهِمَمُ يا سامعين نداءَ الرّوحِ في لَهَج...