بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، و أفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين 

أما بعد : 

فهذه المحطة العروضية الخامسة من علم القوافي ، و سنتناول فيها أنواع القافية.  القافية نوعان مطلقة و مقيدة ساكنة .أما المطلقة فرويها متحرك موصول بلين أو هاء ، و المقيدة الساكنة رويها ساكن ، و هي خالية من الوصل أي اللين أو الهاء .

و تأتي القافية المطلقة على ستة أنواع : ١ - مجرَّدة من الردف و التأسيس موصولة بلين نحو قول الشاعر طرفة بن العبد : لخولةَ أطلالٌ ببُرقة ثهمدِ ... تلوحُ كباقي الوشم في ظاهرِ اليدِ . البيت من بحر الطويل . القافية : رل يدي /٥//٥ متداركة الحدود مجردة من الردف و التأسيس موصولة بلين و هذا اللين هو الياء بعد الدال المكسورة و هو ناجم عن إشباع الكسر .

٢ - مجردة من الردف و التأسيس موصولة بهاء نحو قول الحُصري القيرواني : يا ليلُ الصَّبُّ متى غدُهُ ... أقيامُ الساعةِ موعدُهُ . البيت من بحر المحدث أو المتدارك . القافية : موعدهو /٥///٥ متراكبة الحدود مجردة من الردف و التأسيس موصولة بهاء و الواو بعد الهاء هو خروج .

٣ - مردوفة موصولة بلين نحو قول أبي فراس الحمداني : أقول و قد ناحت بقربي حمامةٌ ... أيا جارتا لو تعلمين بحالي . البيت من الطويل . القافية : حالي /٥/٥ مردوفة موصولة بلين و حرف اللين هو الياء بعد الروي اللام المكسورة ، و الألف قبل الروي : ردف .

٤ - مردوفة موصولة بهاء نحو قول لبيد بن ربيعة : عفتِ الديارُ محلُّها فمُقامُها ... بمِنىً تأبَّدَ غَولُها فرجامُها . البيت من بحر الكامل . القافية : جامُها /٥//٥ متداركة الحدود مردوفة موصولة بهاء.  الميم المضمومة : روي . الألف قبلها ردف . الهاء بعدها : وصل . الألف بعد الهاء : خروج .

٥ - مؤسسة موصولة بلين نحو قول أبي الطيب المتنبي : وقفتَ و ما في الموتِ شكٌّ لواقفٍ ... كأنَّكَ في جفنِ الرَّدى وهْو نائمُ . البيت من بحر الطويل . القافية : نائمُ . متداركة الحدود مؤسسة بألف تأسيس.  و بعد الألف الهمزة المكسورة : دخيل . و بعد الدخيل الميم المضمومة و هي روي .

٦ - مؤسسة موصولة بهاء نحو قول عدي بن زيد : في ليلةٍ لا نرى بها أحداً ... يحكي علينا إلاَّ كواكبُها . البيت من بحر المنسرح . القافية واكبها /٥///٥ متراكبة الحدود مؤسسة موصولة بهاء . الباء المضمومة : روي . الكاف قبلها : دخيل . الألف قبل الدخيل تأسيس . الهاء بعد الروي : وصل . الألف بعد الوصل : خروج .

أما القافية المقيدة الساكنة فتأتي على ثلاثة أنواع : ١ - مجردة من الردف و التأسيس نحو قول عمر بن أبي ربيعة : قالتِ الكبرى : أتعرفنَ الفتى ... قالتِ الوسطى : نعم هذا عُمَرْ . البيت من بحر الرَّمَل . القافية ذا عمر /٥//٥ مقيدة ساكنة متداركة الحدود مجردة من الردف و التأسيس . ٢ - مردوفة نحو قول ابن المعتز : قد ذهبَ النَّاسُ و ماتَ الكمالْ ... و نادتِ الأيَّامُ أينَ الرِّجاْلْ . البيت من بحر السريع . القافية : جاْلْ /٥٥ و هي مترادفة الحدود خاصة بالقافية المقيدة الساكنة ، و هي أن يجتمع ساكنا القافية بلا فاصل ، و الردف : الألف الساكنة قبل الروي اللام الساكنة أيضاً .

٣ - مؤسسة نحو قول عمر أبو ريشة : يا بلادي و أنتِ نهلةُ ظمآ ... نٍ و شبَّابةٌ على فمِ شاعِرْ . البيت من بحر الخفيف . القافية : شاعِرْ : /٥/٥ 

متواترة الحدود مؤسسة ، و التأسيس هو ألف يفصل بينه و بين الروي الراء الساكنة بحرف متحرك يدعى الدخيل و هو العين المكسورة .

أرجو الفائدة للجميع ، و الله من وراء القصد ، و السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته .

علم القوافي . المنشور الخامس ٥

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

صورة
يَـا كُـلَّ عُــمْــرِي ========= يَا عَـتْبُ سَوْطُـكَ فِي فُُؤَادِي غَـالـِبِي مَـا كُـنْـتُ بَـيَـاعَ الهَـوَى لِـلـطَّـالِـبِ إِنِّـي عَـرَفْـتُـكِ وَ الشَّـبَـابُ يَحُـفُّـنِي وَ الآَنَ حَـالِـي فِـي الغَـرَامِ بِشَـائِـبِ حُـبِّي طَـهُـورٌ مِـثْـلَ حَـبَّـاتِ الـنَّـدَى لَـكِـنْ غُـبَـارٌ قد يَـطَـالُ سَـحَـائِـبِـي لَــمْ أَعْـدُ حُـبِّي أَوْ تَـلـَوَّنَ خَـاطِــرِي فَـالـرُّوحُ وَلْـهَـى لِـلْـفُـؤَاد الـذَّائِـبِ تِـلْـكُـمْ حُـصُـونِـي قَدْ أُبِيحَـتْ كُـلُّـهَا وَ لَـئِـنْ ذَهَـبِتِ فَـلَسْتُ عَـنْكِ بِذَاهِبِ هَذَا فُـؤَادِي بَاتَ مِنْ صَرْعَى الجَـوَى وَ تَــنُــوشُـنِـي حَـرْبٌ بِـظَـنٍ كَـاذِبِ يَـا كُـلَّ عُمْـرِي ذِي رِيَـاضِي أَقْـفَرَتْ رَوِّ الـغُـصُـونَ  المَـائِـلاتِ  لِـغَـارِبِ الصُّـبْـحُ مِـنِّي كَـالمَـسَـاءِ جَمِيعُـهُـمْ فِي لَـوْعَـتِي يَـشْـكُو  لِكُـلِّ كَوَاكِـبِي أُخْـفِي دُمُـوعِي طَيَّ جَـفْـنِي أَتَّـقِي لَـوْمَ الـعَـذُولِ بِـوَجْـهِهِ المُـتَـحَابِـبِ كَمْ مِنْ نَصِـيحٍ لِـي بَهَـجْـرِ مَحِـبَّـتِـي لَـ...
قراءة المزيد
صورة
فَـاشْـرَقْ بِـشـَرِّكَ ========= مَـاذَا تـَبَقَّى كَيْْ تَـبِـيعَ وَ تَـشْـتَـرِي يَـا أَيُّـهَـا الـجـرْذُ الـحَـقِـيـرُ الـدَّانِي قَـدَّمْـتَ نَـفْـسَـكَ لِـلـيَـهُودِ هَـدِيَّـةً وَ أَضَـعْـتَ كُـلَّ الحَـقِّ لِـلْـبُــلْــدَانِ وَ تَـرَكْـتَ شَـرَّكَ فِي الأَمَاكِن كُـلِّـهَا كَـيْ يُـــهْـدَمَ الإِسْــلامُ بِـالـعُـدْوَانِ أَرْسَـلْتَ خَـيْـلَـكَ حَيْـثُ كُلُّ كَرِيـمَـةٍ حَـارَبْـتَ كُـلَّ الـخَــيْـرَ بِـالإِنْــسَـانِ يَـا وَجْـهَ قِـرْدٍ كَـالـيَـهُـودِ مُـمَـسَّـخاً أُنْـظُـرْ لِـنَـفْـسِـكَ إِنْ رَفَضتَّ بَـيَـانِي سَـتَـرَى بِعَـيْـنِـكَ كـُلَّ كُـلِّ بَشَـاعَةٍ قَـدْ صِرْتَ جَـمْـعَ الشَّـرِّ و َالخُسْـرَانِ فَـاشْـرَبْ نَقِـيعَ القَـيْحَ سُـمَّ فِعَالِـكُمْ وَ اسْـكَـرْ بِقَـيـْحِـكَ إِثْـر كُـلِّ هَـوَانِ يَـا أَيُّـهَا الـشَّـيـْطَـانُ أَكْـثَـرْتَ الأَذَى قَــدْ أَنَّ مِــنْ أَفْـعَـالِـكَ الـثَّــقَــلانِ وَ تَـبَـرَأَ الـشَّـيْـطَـانُ مِـنْـكَ تَـأَثُّـمَـا إِذْ فـُقْتَ فِي خُـبْـثٍ أَذَى الشَّـيْـطَـانِ إِبْـلِــيــسُ عَـاذَ بِـرَبِّ...
قراءة المزيد
 #صراخ على أبجديةالصمت# أَلِفٌ تسامــــى رَتَّلَتْ أسْمــــــــاءُ والبَـاءُ مِـنْ بَــوْحِ الإلـــهِ بَهــــاءُ فَعَلى الشِّمالِ نَمَتْ غِلالُ مَحَبَّـةٍ وَعلى اليَميـنِ مَــوَدَّةٌ وسَخَـــاء نُبْـلٌ على وَجْــهِ الأُبُــوَّةِ هائِـــمٌ فَإذا البُنُـــوَّةِ جَنَّــــةٌ فَيْحــــــاء    وَطَـنٌ بدا قَبْـلَ التَشَكُّـلِ سِـدْرَةً  تَهْفُـو لهـا في جِيدِهــا الأنْـــوَاء تُسْدي الضِّيـاءَ مَسَـرَّةً مَعْقــودَةً بِضِفافِهــا تَتَجَمْهَـــرُ الأضْــــواء وعلى مَدَارِ العُمْرِ تَكْتَحِلُ القِرَى في الوَجْنَتَين حَمامَةٌ بَيْضَــــاء وَخُيوطُ فَجْـرٍ بالأَمـانِ تَشَكَّلَتْ عاثَتْ بهِــنَّ عواصفٌ هوْجــــاء لِيُطِــلَّ مـنْ شُرُفاتِ جُرْحٍ عَلَّــه يَقْضي بِما في الغَافليـنَ يَشَــاء   يَتَنفس الأحْلامَ في خُطُواتِهِـم وَقْعـا لـهُ في صَمْتِهِــمْ أَصْــداء لَكِنَّـهُ يَـوم اسْتَقـاءَ مِـنَ الجَفَــا بِشِـراكِ نَعْــلٍ باعَـــهُ الأَبْنَــــــاء             ح/ علاوه
قراءة المزيد